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江西财经职业学院普通高校自主招生考试

 语  文（样卷）（总分150分）

 

题　号	一	二	三	四	总分
得　分
总分人

 

一、单项选择题（每小题4分，共60分）

1．下列各项词语中注音正确的一项是                                 【　　】

A．羽扇纶（lún）巾

B．无裨（pí）于事

C．浑身解（jiě）数

D．自怨自艾（yì）

2．下列词语中加点字读音相同的一组是 【　　】

A．神佛/仿佛

B．照应/应该

C．阻塞/搪塞

D．宿舍/星宿

3．下列句中成语使用不正确的一项是 【　　】

A．我对故乡的山水情有独钟。

B．美好的中学时光如白驹过隙，转眼即逝。

C．保护城市环境是每个市民责无旁贷的责任。

D．在民间艺术展上一大批令人叹为观止的传统工艺品首次亮相。

4．下列句子中，没有语病的一项是 【　　】

A．他的演讲旁征博引、妙语连珠，令听众目不暇接。

B．经过近二十年的努力，我国首次海域可燃冰试采成功。

C．因连降暴雨，近期到公园散步的市民比平时少了一倍。

D．能否杜绝浪费，关键在于人们的正确认识和自觉行为。

5．下列词语中使用的修辞手法表述正确的一项是 【　　】

A．破镜重圆（借喻）

B．怒发冲冠（拟人）

C．拈花惹草（反复）

D．藕断丝连（对照）

6．“自古逢秋悲寂寥” 的下一句是                                   【　　】

A．岂如春色嗾人狂

B．我言秋日胜春朝

C．便引诗情到碧霄

D．何事秋风悲画扇

7．如“月送花香浮小院”是上联，下列各项中最适合用作下联的是       【　　】

A．绿叶红花映山前

B．风摇竹影到幽斋

C．梦随春风到天明

D．风吹萤火照满园

8．下列文学常识中，描述错误的一项是 【　　】

A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史。

B．道家学派主张“道法自然，无为而治”。

C．《论语》是一部语录体散文集，记载了孔子及其弟子的言行。

D．杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，有“谪仙人”之称。

9．下列句子没有歧义的一项是 【　　】

A．刚躺下没多久，他就想起来了。

B．正在做手术的是他父亲。

C．他抛下工作和妹妹去了商场。

D．桌上放着两篮乡亲们送来的鸡蛋。

10．一首词的正文刚好100字，它的词牌可能是                        【　　】

A．念奴娇

B．相见欢

C．如梦令

D．卜算子

11．“本”字从汉字构造方式上看，属于                               【　　】

A．象形字

B．会意字

C．指事字

D．形声字

12．下列各句中“其”的意义与用法不同于其它各项的是                【　　】

A．臣从其计

B．其闻道也固先乎吾

C．秦王恐其破璧

D、吾其还也

13．下列各句中“焉”的意义及用法不同其它各项的是                  【　　】

A．万钟于我何加焉

B．使皇武子辞焉

C．犹且从师而问焉

D．惟俟夫观人风者得焉

14．下列各句中“除”字解释不正确的一项是                          【　　】

A．登自东除（作名词，台阶）

B．兴利除弊（作动词，去除）

C．除残去秽（作动词，清除）

D．予除右丞相兼枢密使（作动词，清理、清除）

15．下列各句中“辞”字解释不正确的一项是                          【　　】

A．君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（作名词，借口、托辞）

B．大礼不辞小让（作动词，辞让、拒绝）

C．而侯生曾无一言半辞送我（作名词，言辞、文辞）

D．今者出，未辞也，为之奈何（作动词，辞别、告辞）

 

二、阅读理解（共30分）

 

书法美学意象差异的形成

探寻书法美学意象差异的形成原因，应该追溯到时代美学潮流。六朝书家多为门阀士族，以登临山水、留恋诗酒之余为书，耳闻丝竹管弦、郎侬唱和的靡靡艳歌，目睹山明水秀、鸟语花香的绮丽风光，再将所感受到的社会风貌和自然景物亦即客观事物的优美形象融入书法，自然以“以流美为能”；唐人自北朝以来历经战火兵燹之乱，整个社会长期存在的金戈铁马为美的尚武精神熏陶融铸了大批有名或无名的书法家的美学思想。他们与关陇健儿朝夕相处（或许书家本人就是其中一员），对后者那种质朴豪放的性格和威武强健的形象久已耳濡目染，加之习见深峻的山泽，广阔的原野，天苍苍，野茫茫，胡马嘶风，悲笳动月，旌旗耀目，佛像凌空；其阔大的气势、粗犷的线条、强劲的节奏、豪迈的风度、威严的姿态，经过形象思维的感受、提炼而融入书法艺术，自然会使传统的书法形象脱胎换骨，面目一新，而形成唐代书法特有之雄峻坚实的风格。初唐时代审美兴趣重心的回归，更促使了唐代书法家自主意识的颖露和唐代书法美学模式的建立。当然，打破六朝权威的迷信，并不意味着对江南先进文明与文化遗产的全面排斥和简单否定。如张怀瓘对右军各体书法，还以推崇居多，仅就草书、章草二体提出异议，可见还是以继承为主。但这勇敢的不同意见，却如春雷惊蛰，向世人宣告着美学领域的复苏。“若所见与诸子雷同，则何烦有论？今制品格以代权衡，于物于情，不饶不损。惟以理伏，颇能面质，冀合规于玄匠，殊不顾于聋俗，夫聋俗无眼有耳，但闻是逸少，必暗然悬伏，何必须见？见与不见，一也。”这以其标新立异骇世惊俗的直言谠论令人顿开茅塞的美学鉴觉与批评标准，振奋着昔日不遗余地推崇六朝模式今朝却非打破六朝框架不能求得自身之发展的唐人的精神，鼓励和引导着唐人向那似乎已由前人走得烂熟其实还是尚未可知的领域去开拓和探索。

 

21．下列对“书法美学意象”的概念理解最准确 的一项是（5分）      【　　】